torsdag 31. mars 2011

Human-Etisk forbund

Human-Etisk forbund er en livssynsorganisasjon som ikke har noe religiøst tema. Det er ikke tro på noen Gud eller noe ikke-menneskelig. Som jeg skal komme litt tilbake til litt senere, så er det mennesket og etikken som står i fokus for humanetikerne. Forbundet hadde i starten en relativt laber økning i medlemstall. De første 20 årene var preget av en variasjon i antall medlemmer, og det gikk litt opp og litt ned. Men etter ca. 24 kom stigningen for alvor. De siste 30 årene så har antall medlemmer steget med nærmere 70000 personer.

Hjemmesiden til Human-Etisk forbund er veldig ryddig og fint satt opp. Det er brukt en veldig oversiktelig layout på siden. Vi finner flere faner med diverse fakta, hvor man kan få svar på det man måtte lure på angående forbundet. Forsiden er ellers fylt med diverse saker om ting som interesserer leseren. Kampanjen om ”Ingen liker å bli lurt” preger også deler av forsiden, da dette er det de fronter mest nå for tiden.



Under fanen for ”Vårt livssyn” kan man lese litt om hva Human-Etisk Forbund egentlig står for. Mange går jo rundt å tror at de vet nettopp dette når de sier:

”Det e sånn ikkje kristent greier”

Dette er jo for så vidt rett, men det er også mye annet de står for. Det Human-Etiske livssynet setter mennesket i sentrum og ønsker å legge vekt på hvert individs menneskeverd, selvstendighet, ukrenkelighet og iboende varighet.

Det har lenge vært en spesiell sak som dette forbundet har kjempet hardt for. De ønsker å skille staten og kirken. Slik tingenes tilstand er i Norge nå, har Den norske kirke alt for mye makt, mener Human-Etisk Forbund. I Norge er det også slik at de religiøse forbundene før økonomisk støtte fra staten ut i fra hvor mange medlemmer de har. Det er helt klart at det ville vært en jevnere fordeling av medlemmer rundt i de forskjellige forbundene, dersom ikke alle som blir født i Norge automatisk blir innført som medlemmer av Den norske kirke. Humanistene mener at en flerkulturell, mangfoldig statsmakt ikke bør favorisere én religion. I sin kamp mot statskirkeordningen viser de også til menneskerettighetene da de sier at Kongen ikke har full trosfrihet, noe staten Norge nekter han.

En annen ting som forbundet virkelig har kjempet for er Ekteskapsloven. Kristendommen har i all tid vært veldig imot giftemål mellom personer med samme kjønn. Humanetikerne har alltid kjempet for frihet innen dette, og har en stund tilbudt seremonier hvor personer kan inngå partnerskap. Dette fikk de retten til å gjøre i 2007, da det ble inngått at homofile par kan inngå partnerskap hos en livssynsbasert organisasjon.

Det sies jo at Norge er et fritt land. Men dette er ikke de humanetiske tilhengerne så sikre på at det er. Staten stiller f. eks diverse krav til forskjellige ting. Det er blant annet et krav om at minimum halvparten av stortingsrepresentantene er medlemmer av Den norske kirke. Human-Etisk forbund er sterkt i mot dette, og mener det er en kraftig religiøs forskjellsbehandling i det norske samfunnet. Religionsfrihet er også noe humanistene kjemper for. En ting som strittet imot nettopp dette er skolefaget KRL (kristendom, religion og livssyn) , som etter flere års kjemping fra Human-Etisk forbund ble fjernet og erstattet med faget RLE (religion, livssyn og etikk). Med andre ord så kan det se ut til at humanistene endelig begynner å få litt betaling for det arbeidet de driver med.

Nettsiden har også en fane som heter ”Hjelpearbeid – HAMU”. Dette er en ting som Human-Etisk forbund virkelig legger mye tid og energi i. I alle år så har forbundet arbeidet med å hjelpe folk i nød. Menneskerettighetene i utviklingsland står nå på kalenderen.
Som sagt så har HEF i alle tider vært opptatt av å hjelpe folk. Dette vet jeg godt, da jeg selv var med på innsamlingsaksjon som konfirmant under regi av dette forbundet.

fredag 4. mars 2011

Stikkord - 4. mars

Retorikk og tekstanalyse

Omgrepet retorikk= læren om argumentasjon, læra om påverknad, læra om kommunikasjon

Logos
- Handler om saksinnholdet i en tekst
- Handler om hva den forteller i den faktiske teksten
- Åpen argumentasjon. Viktigste måten å argumentere på
- Det går via fornuften
- Senderen appellerer gjennom fornuften


- Er teksten objektiv?
- Handler teksten bare om fakta?
- Hvilket utvalg av fakta får vi presentert i teksten?
- Er det relevant?
- Er det holdbart?
- Kunne andre fakta eller virkninger vært viktige i denne sammenheng?

Etos
- Etos er avsenderen
- Hvilken troverdighet har senderen?
- Er det sant?
- Er avsenderen en autoritet for området?
- Er avsenderen til å stole på?
- Har avsenderen gode kunnskaper eller erfaringer om saken?
- Hvor har han eventuelt disse kunnskapene eller erfaringene fra?
- Er kildene pålitelige?

Patos
- Handler om følelser
- Hvordan vekker avsenderen følelser hos leseren?
- Handler om det som ligger mellom linjene
- Uttrykksmåtene og kroppsspråk skaper patos mest
- Muntlig kan det skapes gjennom stemmebruk og kroppsspråk
- Metaforer, overdrivelser og retoriske spørsmål

- Å vise følelser er et effektivt middel til å skape følelser hos mottakeren
- Hvordan blir patos utnyttet? Hvilken effekt spiller det?
- Hvordan blir patos utnyttet i valg og utforming av bilder?


Analyse og vurdering av bilde og lyd
- Hva er det bilde av – hva er motivet?
- Hvorfor er dette bildet valgt i denne sammenhengen
- Hva er patoseffekten av bildet, hvilke følelser får det frem?
- Hva forteller bildet om forholdet i teksten?

Å skrive fagartikkel
- Hører til sjangeren sakprosa
- Fokuserer på ett emne, men kan ta opp ulike sider
- Er innformativ, objektiv, logisk og resonerende
- Har et saklig og nøytralt språk
- Har en innledning som presenterer emnet og fanger leseren
- Har en hoveddel som tar opp emnet
- Har en avslutning som oppsummerer


Analyse av annonse

Innleding
- Avsender
- Mottaker
- Formål med annonse
- I hvilket medium og i hva sammenheng har annonsen stått på trykk?

Hoveddel
- Hvordan er layouten
- Hva fungerer som blikkfang i annonsen
- Hvor mye plass tar bildet i annonsen
- Har annonsen en logo og hvor er den plassert?
- Hva slags inntrykk får du av hele annonsen?

Analyse av bilde og teksten
- Hvilken hovedfunksjon har bildet?
- Applelerer bildet først og fremst til logos, patos og etos?
- Hvilke farger er brukt?
- Hvordan er bildet komponert?
- Hvordan appelerer teksten til etos?
- Blir produktet fremstilt som en nyhet?
- Blir det vist til eksperter/kjendiser
- Hvordan appelerer teksten til patos?
- Er det brukt humor?
- Er det brukt retoriske spørsmål?
- Finner du gjenntakelser?
- Er det klare kontraster i annonsen

Vurdering av virkemidler
- Hvordan er samspillet mellom virkemidlene og produktet?
- Hvilken effekt har virkemidlene og hvorfor?
- Kan virkemidlene ha ulik funksjon for ulike målgrupper?
- Vurderer du noen virkemidler som upassende?


ARTIKKELSJANGEREN

Fase 1: Idémyldring
- Tøm deg for tanker
- Lag tankekart

Fase 2: Disposisjon
- Sett opp viktige momenter
- Husk at du kan få viktige idéer mens du leser.

Fase 3: Fra disposisjon til ferdig tekst
Innleding:
- Vekke interesse for leseren
- Forbrede leseren på hva som kommer
- Fange leserens oppmerksomhet
Hoveddel
- Presentere emnet og klargjøre saken
- Presentere momentene/argumentene
- Hold deg til saken og vær saklig

Fase 4: Respons
- Få tilbakemelding fra lærere og medelever
- Lese gjennom teksten
- Se etter feil

Fase 5: Det formelle
- Svarer du på oppgaven?
- Har teksten en klar innleding og avslutning?
- Er teksten delt inn i tydelige avsnitt?
- Er setninger eller avsnitt vanskelige å forstå?

tirsdag 15. februar 2011

Besøk i domkirken

Vi hadde avtale om en kort omvisning i domkirken onsdag, klokken 13.00. Vi møtte spente opp og ble møtt av en hyggelig kar i 20-åra, som viste stor interesse for det han snakte om!

Domkirka er en av de eldste av våre katedraler som enda er i bruk. Den ble bygget på 1100-tallet, noe som betyr at den er rundt 900 år gammel. Kirka, som har engelen St. Svithun som skytsengel, ble opprinnelig bygget i klassisk romantisk stil. Dette gjenspeiles i de massive murveggene og de mange rundbuene som markerte vinduer og portaler.

Det som er veldig spesielt med denne kirka er at den inneholder to typer byggekunst. Som nevnt ble den bygget i romansk stil, men etter bybrannen i 1272 ble kirken forandret. Koret var en av delene som ble forandret og utbygget. Disse nye delene av kirka bare preg av den ny stilart – gotikk.

Prekestolen som står i Stavanger domkirke er regnet som en av de flotteste fra den barokke tiden. Den er bygget av Anders Smith, som også utenom prekestolen bygget 5 andre epitafier. Smith viet store deler av livet sitt til dette arbeidet, og han spiller en sentral rolle i kirkas historie.

Vår guide for dagen fortalte masse utenom dette, korte eksempler på dette er:
- Gulvet var i starten av jord, slik at de som ønsket det kunne betale for å gravlegges inne i kirken.
- Det var raseinndeling under gudstjenestene, hvor kvinnene satt på nordsiden av kirkene og mennene på sørsiden.
- Nordsiden ble ofte forbundet med det onde, og på den ene søylen var det en uthogging som skulle symbolisere Satan.
- Dåpefonten ble tidligere brukt til å dukke hele barnet i, da den var veldig dyp. Dette hadde de sluttet med nå.
- De fantastiske glassmaleriene som prydet østenden i kriken med sine motiver hentet bra Bibelske fortellinger.



(Klarer ikke laste opp bilder...)

onsdag 12. januar 2011

Arnulf Øverland om kristendom

I essayet ”Kristendommen den tiende landeplage” kommer Arnulf Øverland med flere utsagn som ble regnet som blasfemiske da teksten ble skrevet.


Man kan ikke appellere til noen fornuft hos den troende. Alle argumenter preller av på den kristne som vann på gåsen. Dumheten er udødelig, kristendommen har også evig liv.


Han kritiserer kristendommens manglende åpenhet ovenfor argumenter fra religionskritikerene, noe som jeg mener at de gjør også den dag i dag. Mange sterkt kristne er veldig smaløyet og ser ikke en gang det historikerne sier med åpenhet. Videre sier Øverland at dumheten til de kristne aldri vil ta slutt, rett og slett at kristendommen er udødelig.


Dumheten er udødelig, kristendommen har også evig liv.”